白隠禅師の不思議な世界

上の絵を見てくれませんか。漫画でしょうか？いいえ。では歳とった西洋人かな？いいや。じゃえーと、どこかの頑固者？違います！
絵の人物は白隠、約３００年前に実在した有名な禅師です、そしてこれは白隠の自画像です。それにしても、どうして大きな眼をしているのでしょう？まして３００年前のものと思えないくらい今っぽい。

この人物は白隠が描いた達磨、禅を始めたインド人です。多分、いや当然、達磨は禅によって最高の悟りを開いた人に違いないのです。だから本来なら仏像のように穏やかな顔をしていたはずなのに、どうして疑い深い眼をしているのでしょう？

この女性は観音さま、千の手をもって人々の願いを叶えるために、本来なら休むことなく働いています。でもリラックスしていますねー、そして人々を助ける働きを投げ出しているようにも見えます。この絵も白隠が描きました。

太った裸の老人は白隠その人、笑って自由を満喫していますね。右手に野花、左手に桶を持ってるけど、どうして裸？

この世界の美意識とは? 

7年前、「醜いイエスのフレスコ画」で世界中で厳しい非難が巻き起こりました。田舎の老女が古くて色落ちたイエスのフレスコ画の上にイエスを描きました(真ん中が元の絵、右が描いた後)。 彼女は剥げ落ちたイエスが不憫に思え、それで命を吹き替えさせたくて筆をとりました。しかし彼女は素人であったので悲惨な結果になった、というわけです。
その当時の僕は「酷いね」と思いました。でも白隠の絵を見た後の今の僕は、違う気持ちです。なんだか可愛くも見える。確かに芸術的価値は消え去ったけれど、美と引き換えになんらかの愛情が注がれたように感じます。それは僕の中にイエス画という固定観念がないからでしょうけど(この白隠のトピックスでは面白い意見をいっぱい言ってくれたオーストラリア生まれの僕の英語の先生は、この絵にだけは最後まで「惨い」を貫きました)。

白隠は何を狙っていたのか？
白隠は１８世紀江戸期の禅師。１４世紀の禅の大隆盛を過ぎ、陰りがあった時代に大活躍し、禅、特に臨済禅に置いて中興の祖と言われています。
臨済禅は禅問答(公案)に重きを置きます。 公案はとても難しく、例えば「両手を打てば声がするが、隻手(片手)には何の音があるか」と問われます。そこで「何も聞こえません」(正しい答えですけど)と答えようものなら落第です。あなたが禅の修行者なら警策で撃たれることでしょう。白隠は警策に打ちのめされながら、あらゆる公案に彼独自の解を出したに違いありません。
白隠の絵は有名ではありますが、その価値について正確に解き明かした評論家はいないのではないかと思います。勿論僕にその能力はありませんが、作品の個々の特徴についてならコメントできると思います。
最初の絵の大きな眼は、「眼を大きく開けて良く見ろ」と示唆しているのでしょう。
達磨の疑いの眼は、この世の常識を疑えと言っているのだと思います。ふたつを足すと常識の背後にあるもの、それを常識に囚われずに見よ、ということです。
この２つの絵は多分禅修行者向けであって、一般人向けではないでしょうね。だから、警策のように厳しい絵です。
では観音様は何を？
裸の老人は？
２つの絵は先の絵に比べて緩やかであり、常識外れのようです。厳しさは微塵もなくリラックスしています。白隠は当時の人々にとても愛され、そして人々は彼の絵を求めました。観音様も裸の男も求められて書いたものでしょう。そうであるならば、これらの絵は何を狙って白隠は描いたのか？まず言えることは、絵全体が誰にも(子供からも)受け入れ安いこと。そして僕が思うには、これらの絵は”絵による公案”でしょう。そして自画像と達磨は公案の解または導きです。加えて、これらの絵にはとても重要な要素だと僕は思うことがあるのですが、絵の人物は全て不完全というか欠点がある。これこそ人間性に対する愛情表現であり、日本的かわいいの源流ではないかと考えます。

この世のパラダイムを見直すために

私たちがこの世の常識に縛られてしまったならば、私たちの思考域は狭まってしまうでしょう。だから常識というものが続いて良いものなのかそうでないのかをよく考えることが必要です。そして問いが発せられた時には、常識以外の解をいつでも持っていなければなりません。
さあ以上を踏まえて絵を見てください。
何故はげ老人は全身を布に包まれているのでしょう？三匹のネズミは何をしてる？そしてはげ老人とネズミの関係は？
白隠は決して漫画を書いたわけではありません、たとえそれが漫画に見えてもです。だからこの絵も禅の公案です。さああなた独自の解を考えてください、新しいあなた独自の 視点を作り出してください。