仙厓、「楽心」の禅師

楽しい絵だねー！お月さんを見ながらお月さんの歳を当てあっこしてるんだ。十三歳だ、いや七歳だって。


他愛無いけれど、この絵は江戸時代半ばに厳しい修行を経た禅師が描いたものなんだ。幼稚園の先生である娘にこの絵を見せたら、すぐに「かわいい！」と反応した。




仙厓

この絵の作者は仙厓、有名な白隠禅師の７０年後に活躍した禅師なんだ。白隠は人々のために多くの楽しい絵を描いたが、それでもその絵は詰まるところ禅だった。でも仙厓は白隠同様熱心な禅修行者であったけれども、仙厓が達した境地は禅を離れたものだった。


上の絵を見て欲しいのだけれど、これも仙厓が描いたもの。絵は上手だけれど、禅の薫りが強いよね。


若い仙厓はゆくゆくは有名な禅寺の住職になることを夢見て修行に励んでいた。だけど最下層の出身だったせいもあったのか、修行を共にしてきた仲間が、有名な禅寺から住職にとお声がかかって次次と修行寺を離れた中で、仙厓は一人取り残された。だから人生に絶望したのかもしれなくて、住職になる夢を諦めたのだろうね、彼は崖にある洞穴に一人籠もってしまった。その気分が彼の名前に現れている。仙とは仙人になること、厓は崖をそして人々の端を表しているんだ。




仙厓の禅

そういう環境でも仙厓は修行に没頭した。仙厓にとって禅とは、この絵のように□で△で◯だった。禅の教えの一つに「釈迦に会うては釈迦を殺せ」というものがある。どういう意味か？というと、もちろん本当に殺せという意味じゃあない。釈迦の教えに囚われるな、それを超えていけと言うことだろう。そして仙厓の答えが、□であり△であり◯だったのだ。




禅を超えた境地

遂に仙厓は認められて、日本最初の禅寺である福岡の聖福寺の住職になった。でもその当時の聖福寺は往時の面影はなくすでにすたれていた。仙厓は建物の再建や修行場の再構築に精力的に注力した。さらに仙崖は自身の境地に磨きをかけ、遂には誰も達したことが無い高みに至った。それが最初の絵のような喜びと楽しい、遊びの境地なんだ。


犬の絵も面白いけど、添え言は愉快だよ。「キャンキャン」と書いてあり、オノマトペであるのだけれど、これって日常会話や小説、漫画、アニメでよくつかわれ僕らにとってはとっても普通なことだ。でも僕が驚いたのは、それが江戸時代の古い絵にあること、それに禅師によって書かれているってところなんだ。

面白いしかわいい！

カエルの絵だけれど、添言は少し変。「坐禅して人が仏になるならば」だって。多分隠れた意味があって、「じゃあ、じっとしているカエルは仏になるな」だろうね。





白隠との違い 

白隠が人々に求められて描いた絵は面白い、でも禅的という括りは免れない。 一方仙厓は自由だ。白隠は禅を意識し仙厓は禅を離れた。比較でいうと、白隠は多くの自画像を描いたが、仙厓は自画像が残っていない。 それが直接的に仙厓の思考を表しているとまでは言わないが(「自分」は望外にあった)傾向は分かると思う。さて、仙厓の禅超えの境地とはどんなものだったのか？仙厓は、人々に癒し、易さ、気持ちの滑らかさなどを与えたかったのではないかと思う。それは人々にとって必要なものであり、結局日々の生活を潤す些細な優しさだった。


仙厓の絵は間違いなく現代の漫画に通じている。では漫画家は禅師かっていうと、そんな訳は無い。でも彼らは人々の心を癒している、そしてそれは仙厓を受け継いでいる。